史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #1759

1759.属天灵人的

1759.属天灵人的言语无法轻易流入人类言语的清晰声音或词语,因为它无法适应任何含有尖锐声音或相当刺耳的双重辅音的词语,也无法适应任何含有基于记忆知识或事实知识的观念的词语。因此,属天灵人若不通过情感,就很少流入言语;这种情感就像一股溪流或微风一样软化词语。介于属天灵人和属灵灵人中间的灵人的言语是甜美的,像最柔和的微风一样流动,轻抚接受它的器官或倾听的耳朵,软化词语本身。它也是又快又稳。他们的言语之所以流畅和优美,是因为包含在他们观念中的属天良善就具有这些品质;并且他们的言语与他们的思维完全一致,没有任何差异。在来世,一切甜美和谐都来自良善和仁爱。属灵灵人的言语也是流动的,但不那么轻柔、温和。他们比其他人说得多。

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

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